יום רביעי, 26 באוגוסט 2026

ימים רבים / דוד מיכאלי / דברי סיכום מסע מעון מגן נוף הרים מערד-אילת

 

ימים רבים / דוד מיכאלי

דברי סיכום מסע מעון מגן נוף הרים מערד-אילת

 

לִפְנֵי הַרְבֵּה יָמִים יָצָאנוּ מִן הָעִיר

וְכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ שֶׁהָלַכְנוּ בַּדֶּרֶךְ,

אֲנַחְנוּ לֹא מַמָּשׁ זוֹכְרִים אוֹתָם

הֵם כְּבָר מְכֻסִּים בָּעֲרָפֶל

וְנִשְׁאֲרוּ לָנוּ דַּקּוֹת אַחֲרוֹנוֹת לְסַיֵּם אֶת הַמַּסָּע

הַמַּסָּע הַזֶּה הָיָה חַלּוֹן הִזְדַּמְּנוּיוֹת (בִּשְׁבִילְכֶם)

גַּם לְהִתְמוֹדֵד עִם דָּבָר בְּגֹדֶל שֶׁלֹּא חֲשַׁבְתֶּם עָלָיו

שֶׁגַּם הַרְבֵּה אֲנָשִׁים אֲחֵרִים בַּחֶבְרָה לֹא חוֹשְׁבִים עָלָיו

וְעַד הָרֶגַע הַזֶּה עֲשִׂיתֶם אוֹתוֹ בְּהַצְלָחָה

וְעוֹד נִשְׁאַר לָנוּ הַסּוֹף, עוֹד לֹא סִיַּמְנוּ,

וְזֶה גַּם הָיָה חַלּוֹן הִזְדַּמְּנוּיוֹת לִפְגֹּשׁ אֶת עַצְמֵנוּ

כִּי כָּל בֶּן אָדָם שֶׁהוֹלֵךְ, הוֹלֵךְ בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת

הוּא הוֹלֵךְ גַּם עַל הָאֲדָמָה שֶׁבַּחוּץ

וְגַם בְּתוֹךְ הַלֵּב שֶׁלּוֹ בִּפְנִים

כָּל כָּךְ הַרְבֵּה זְמַן

זֶה מְאַפְשֵׁר לָנוּ לִפְגֹּשׁ אֶצְלֵנוּ מַשֶּׁהוּ בִּפְנִים

שֶׁהוּא לֹא קָשׁוּר לֹא לִלְאֻמִּיּוּת וְלֹא לְתַרְבּוּת

וְלֹא לְשׁוּם מַשֶּׁהוּ אַחֵר,

אֶלָּא רַק לָעֻבְדָּה הַפְּשׁוּטָה

שֶׁאֲנַחְנוּ בְּנֵי אָדָם.

וְהַמַּחֲשָׁבָה הַזֹּאת שֶׁאָנוּ בְּנֵי אָדָם הִיא הֶעָתִיד,

כִּי כָּל מַחְשָׁבָה אַחֶרֶת הִיא מְיֻשֶּׁנֶת.

וְיֵשׁ חִבּוּר בֵּין הָאֲדָמָה וּבֵין הָאָדָם וּבֵין הַשָּׁמַיִם

וְהַחִבּוּר הַזֶּה עוֹבֵר דֶּרֶךְ הַלֵּב.

וְזֹאת הָיְתָה הַהִזְדַּמְּנוּת שֶׁלָּנוּ,

לְפָחוֹת לְחֵלֶק מִכֶּם, לְנַסּוֹת לָגַעַת בָּזֶה

אֲפִלּוּ אִם אֲנַחְנוּ לֹא מַצְלִיחִים לְהַגְדִּיר אֶת זֶה בְּשֵׁם

וְזֹאת הִיא אֵיזוֹשֶׁהִי הַרְגָּשָׁה

שֶׁאַתֶּם צְרִיכִים לָקַחַת אוֹתָהּ אִתְּכֶם חֲזָרָה

לַחַיִּים שֶׁלָּכֶם

וְזֶה הַסִּיּוּם

וְכָל סִיּוּם הוּא גַּם הַתְחָלָה חֲדָשָׁה

וְנִשְׁאַר לָנוּ הַלַּיְלָה

וְנִשְׁאַר לָנוּ אֶת מָחָר

וְאֵלּוּ הַדַּקּוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁהוֹלְכוֹת וְנִגְמָרוֹת

וַאֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאַתֶּם פָּשׁוּט תְּנַצְּלוּ אֶת הַדַּקּוֹת הָאֵלּוּ

לַחֲשֹׁב לְהַרְגִּישׁ, לְהָרִיחַ אֶת הַמִּדְבָּר.

כִּי אַחַר כָּךְ אֲנַחְנוּ אוֹמְרִים שָׁלוֹם.

וְאַתֶּם צְרִיכִים לִזְכֹּר תָּמִיד שֶׁאֵין זְמַן.

אֵין לָנוּ זְמַן.

אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים תָּמִיד שֶׁנִּחְיֶה לָנֶצַח. אֲנַחְנוּ לֹא.

אֵין לָנוּ זְמַן אַף פַּעַם וְכָל דַּקָּה הִיא יְקָרָה.

אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁהַפְּגִישָׁה הַזֹּאת, הַמַּסָּע,

תִּהְיֶה לָכֶם לְתוֹעֶלֶת

וְיִהְיֶה לָכֶם רַק טוֹב.

 

מועדון קשתי גבעתיים – בית שרת בגבעתיים - סיפורו של דב אלון ממייסדי ענף הקשתות בישראל

 

מועדון קשתי גבעתיים – בית שרת בגבעתיים

סיפורו של דב אלון ממייסדי ענף הקשתות בישראל

 

שמי דב אלון, בן 82, חבר האיגוד הישראלי לקשתות, שותף להקמת האיגוד האירופי לקשתות, עוסק בספורט הקשתות עד עצם היום הזה.

כמי שנמנה על מקימי ענף הקשתות בישראל, ברצוני להציג את הקשר רב השנים בין הקמת ענף הספורט האולימפי של הקשתות בישראל למועדון קשתי גבעתיים בבית שרת בגבעתיים.

אני נמנה על האבות המייסדים של הענף יחד עם חבריי: יהודה יקוביץ', אמנון וינשטיין ז"ל (בונה כינורות בעל שם בינלאומי), שמשון זאבי ז"ל, הווארד ליפשיץ שהביא מדרום אפריקה ספורט זה, וחברים נוספים.

הענף החל את דרכו בארץ באמצע שנות השבעים של המאה שעברה, במגרש ברמת גן אשר לימים נבנה עליו קניון אילון. באמצע שנות השמונים נדרשנו לפנות את המגרש והתחלנו בחיפושים אחרי מגרש מתאים. לשמחתנו, לאחר חיפושים איתרנו את המגרש הצמוד לבית שרת. מר אפי שטנצלר אשר כיהן באותם השנים כמזכיר מועצת הפועלים, ולימים כראש עיריית גבעתיים, נעתר לפנייתנו ונרתם להקמת מועדון הקשתות לטובת נערי וילדי גבעתיים במתחם בית שרת שכלל את חדרי הקשתות ומגרש הקשתות.

להקמת מועדון גבעתיים, הקמנו, עם אותם חברים מייסדים, את עמותת "קשת וחץ" שהחלה את פעילותה במתחם בית שרת בשנת 1986, תוך קיום קשר רציף עם מועצת הפועלים. פעילות מבורכת זו נמשכת בבית שרת 40 שנים עד היום כאשר עד שנת 2005 הפעילות התקיימה דרך עמותת "קשת וחץ" והחל משנת 2005 העמותה הפכה לעמותת "קשתות המאה ה-21". העמותה החדשה אחראית להצלחות הגדולות של ענף הקשתות הישראלי, כולל הבאתו של הקשת איתי שני, שגדל והתחנך במועדון קשתות המאה ה-21 בבית שרת, אל ההישג הרם כקשת הישראלי הראשון שהשתתף במשחקים האולימפיים בטוקיו בשנת 2021.

הקמת מועדון קשתי גבעתיים היוותה תשתית משמעותית לענף ספורט אולימפי, שהינו גם ענף חברתי ותרבותי המפתח יכולות קוגניטיביות ולפיכך גם בעל היבטים שיקומיים וטיפוליים. ספורטאי מועדון הקשתות נרתמו להקמת מועדוני קשתות עבור נכי צה"ל בבתי הלוחם בת"א ובירושלים. הנכים השתתפו כספורטאים שווים בעת ובעונה אחת עם כלל הספורטאים בתחרויות. בזכותם של ספורטאים ומאמנים ממועדון קשתי גבעתיים, החלו ספורטאים בעלי מוגבלויות לקחת חלק בתחרויות בינלאומיות.

בראשית שנות התשעים, עם העלייה בגדולה מברית המועצות, קלט מועדון קשתי גבעתיים בני ובנות נוער, ילדי עולים אשר לימים הפכו לאלופי ישראל ויצגו את ישראל בתחרויות בינלאומיות ואליפויות עולם. מכאן צמח הקשת ירון טל (קולסניק) ז"ל אשר זכה בפרסים בינלאומיים. משנות התשעים ענף הקשתות מופיע גם כפעילות בחוזר מנכ''ל של משרד החינוך.

קשתי מועדון גבעתיים היו שותפים להקמת פרויקט "קשת אילון" בקיבוץ אילון, לפני 36 שנה, פרי רעיונו של בונה הכינורות והקשת אמנון וינשטיין ז"ל, אשר זיהה את הקשר שבין נגינה בכינור וקליעה בחץ וקשת. פרויקט זה ממשיך להתקיים בזכותו של הקשת אייל נווה מהמועדון.

במשך 40 שנים משנת 1986 ועד היום בית שרת בגבעתיים הוא הבית של ספורט הקשתות בישראל ואבן היסוד ההיסטורית והעכשווית של ענף ספורט יחודי זה, שיש מקום להמשיך ולהרחיבו כתרומה מקצועית, קהילתית ורב-גילאית עם ייצוג בינלאומי.  

 

יום רביעי, 12 באוגוסט 2026

יהלומים וחלודה / ג'ואן באאז


ציור קיר, על פי איור של מילטון גלייזר, הסתדרות 36

חלודה: הסתדרות 36



יהלומים וחלודה / ג'ואן באאז 
עברית: דוד מיכאלי

 

אֲנִי לֹא מַאֲמִינָה, הָלַךְ עָלַי 

רוּחַ הָרְפָאִים שֶׁלְּךָ חָזְרָה 

אֲבָל לֹא שֶׁזֶּה לֹא רָגִיל 

זֶה רַק הַיָּרֵחַ הַמָּלֵא

וְיָצָא לְךָ לְהִתְקַשֵּׁר

וְהִנֵּה אֲנִי יוֹשֶׁבֶת

יָד עַל הַטֵּלֵפוֹן

שׁוֹמַעַת קוֹל מֻכָּר

מִלִּפְנֵי כַּמָּה שְׁנוֹת אוֹר

הוֹלֶכֶת יָשָׁר לְהִתְרַסֵּק

וּכְמוֹ שֶׁאֲנִי זוֹכֶרֶת, עֵינֶיךָ

הָיוּ יוֹתֵר כְּחֻלּוֹת מִבֵּיצֵי הַקִּיכְלִי הַנּוֹדֵד

הַשִּׁירָה שֶׁלִּי הָיְתָה גְּרוּעָה, אָמַרְתָּ

"מֵאֵיפֹה אַתָּה מִתְקַשֵּׁר?"

מִתָּא טֵלֵפוֹן בַּמַּעֲרָב הַתִּיכוֹן

לִפְנֵי עֶשֶׂר שָׁנִים

קָנִיתִי לְךָ זוּג חֲפָתִים

אַתָּה הֵבֵאתָ לִי מַשֶּׁהוּ

שְׁנֵינוּ יוֹדְעִים מָה זִכְרוֹנוֹת יְכוֹלִים לְהָבִיא

הֵם מְבִיאִים יַהֲלוֹמִים וַחֲלוּדָה

טוֹב, פָּרַצְתָּ בִּסְעָרָה אֶל הַבָּמָה

כְּבָר אַגָּדָה

הַתּוֹפָעָה הַגָּלְמִית

הַנַּוָּד הַמְּקוֹרִי

תּוֹעֶה אֶל תּוֹךְ זְרוֹעוֹתַי

וְנִשְׁאַרְתָּ שָׁם

זְמַנִּית אָבוּד בַּיָּם

הַמָּדוֹנָה הָיְתָה שֶׁלְּךָ בְּחִנָּם

כֵּן, הַנַּעֲרָה שֶׁעַל הַצֶּדֶף

יָכְלָה לִשְׁמֹר עָלֶיךָ מוּגָן

עַכְשָׁו אֲנִי רוֹאָה אוֹתְךָ עוֹמֵד

עִם עָלִים חוּמִים נוֹשְׁרִים סָבִיב

וְשֶׁלֶג בִּשְׂעָרְךָ

עַכְשָׁו אַתָּה מְחַיֵּךְ מֵהַחַלּוֹן

שֶׁל הַמָּלוֹן הֶעָלוּב הַהוּא

שֶׁמֵּעַל כִּכַּר ווֹשִׁינְגְּטוֹן

נְשִׁימָתֵנוּ יוֹצֵאת בַּעֲנָנִים לְבָנִים

מִתְעַרְבֶּבֶת וְתוֹלָה בָּאֲוִיר

וְאִם כְּבָר לְדַבֵּר רַק בִּשְׁמִי

אָז שְׁנֵינוּ הָיִינוּ יְכוֹלִים לָמוּת שָׁם

עַכְשָׁו אַתָּה מְסַפֵּר לִי

שֶׁאֵינְךָ נוֹסְטַלְגִּי

אָז תֵּן לִי מִלָּה אַחֶרֶת בִּשְׁבִיל זֶה,

הָיִיתָ כָּל כָּךְ טוֹב עִם מִלִּים

וּבְלִשְׁמֹר אֶת הַדְּבָרִים עֲמוּמִים

'כִּי אֲנִי צְרִיכָה קְצָת מֵהָעֲמִימוּת הַזֹּאת עַכְשָׁו'

הַכֹּל חוֹזֵר אֵלַי חַד מִדַּי

כֵּן, אָהַבְתִּי אוֹתְךָ בְּיֹקֶר

וְאִם אַתָּה מַצִּיעַ לִי יַהֲלוֹמִים וַחֲלוּדָה

אֲנִי כְּבָר שִׁלַּמְתִּי

 

Diamonds & Rust / Joan Baez

 

Well, I'll be damned,

here comes your ghost again
But that's not unusual
It's just that the moon is full,

and you happened to call
And here I sit,

hand on the telephone,

hearing a voice I'd known
A couple of light years ago,

heading straight for a fall

As I remember,

your eyes were bluer than Robin's eggs
My poetry was lousy, you said,

"Where are you calling from?"
A booth in the Midwest
Ten years ago,

I bought you some cufflinks
You brought me something
We both know what memories can bring
They bring diamonds and rust

Well, you burst on the scene

already a legend
The unwashed phenomenon,

the original vagabond,

you strayed into my arms
And there you stayed,

temporarily lost at sea,

the Madonna was yours for free
Yes, the girl on the half-shell

could keep you unharmed

Now I see you standing

with brown leaves falling around

and snow in your hair
Now you're smiling out the window

of that crummy hotel over Washington Square
Our breath comes out in white clouds,

mingles and hangs in the air
Speaking strictly for me,

we both could have died then and there

Now you're telling me,

you're not nostalgic
Then give me another word for it,

you were so good with words
And at keeping things vague
'
Cause I need some of that vagueness now,

it's all come back too clearly
Yes I loved you dearly
And if you're offering me diamonds and rust,

I've already paid 





יום שישי, 31 ביולי 2026

גברת עצובת עיניים מן המישורים הנמוכים / בוב דילן Sad-eyed lady of the lowlands / Bob Dylan / עברית: דוד מיכאלי

גברת עצובת עיניים מן המישורים הנמוכים / בוב דילן

 

עִם כַּסְפִּית פִּיךְ בִּזְמַנִּים מְשֻׁלָּחִים

וְעֵינַיִךְ כְּעָשָׁן וּתְפִלּוֹתַיִךְ כַּחֲרוּזִים

וְכֶסֶף צְלָבֵךְ, וְקוֹלֵךְ כְּפַעֲמוֹנִים,

הוֹ, מִי מִבֵּינֵיהֶם חוֹשֵׁב שֶׁהוּא יָכוֹל לִקְבֹּר אוֹתָךְ?

עִם כִּיסַיִךְ הַשְּׁמוּרִים סוֹף סוֹף הֵיטֵב,  

וְחֶזְיוֹנוֹת קְרוֹן הַחַשְׁמַלִּית שֶׁלָּךְ שֶׁאַתְּ מַנִּיחָה עַל הָעֵשֶׂב,

וּבְשָׂרֵךְ כְּמוֹ מֶשִׁי, וּפָנַיִךְ כְּשִׁמְשָׁה,

מִי מִבֵּינֵיהֶם חוֹשֵׁב שֶׁהוּא יָכוֹל לָשֵׂאת אוֹתָךְ?

גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם מִן הַמִּישׁוֹרִים הַנְּמוּכִים,  

שָׁם הַנָּבִיא עָצוּב הָעֵינַיִם אוֹמֵר כִּי אִישׁ לֹא בָּא,

הַמַּחְסָן שֶׁל עֵינַי, תֻּפֵּי עֲרָב שֶׁלִּי,

שֶׁאָשִׂים אוֹתָם בְּשַׁעֲרֵךְ,

אוֹ, גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם, הַאִם אֲחַכֶּה?

עִם סְדִינַיִךְ כְּמַתֶּכֶת וַחֲגוֹרָתֵךְ כְּתַחֲרָה,

וַחֲפִיסַת קְלָפַיִךְ חֲסֵרָה אֶת הַנָּסִיךְ וְאֶת אַלּוּפָהּ,

וּבִגְדֵי הַמַּרְתֵּף שֶׁלָּךְ וּפָנַיִךְ חָלָל,

מִי מִבֵּינֵיהֶם יָכוֹל לַחֲשֹׁב שֶׁהוּא יָכוֹל לְפַעְנֵחַ אוֹתָךְ?

עִם צְלָלִיתֵךְ כְּשֶׁאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ מְדַמְדֵּם

אֶל תּוֹךְ עֵינַיִךְ הֵיכָן שֶׁאוֹר הַיָּרֵחַ שׂוֹחֶה

וְשִׁירֵי פִּנְקָס הַגַּפְרוּרִים שֶׁלָּךְ וּמִזְמוֹרֵי הַצּוֹעֲנִים שֶׁלָּךְ,

מִי מִבֵּינֵיהֶם יָעֵז לְנַסּוֹת לְהַרְשִׁים אוֹתָךְ?

גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם מִן הַמִּישׁוֹרִים הַנְּמוּכִים,

שָׁם הַנָּבִיא עָצוּב הָעֵינַיִם אוֹמֵר כִּי אִישׁ לֹא בָּא,

הַמַּחְסָן שֶׁל עֵינַי, תֻּפֵּי עֲרָב שֶׁלִּי,

שֶׁאַשְׁאִיר אוֹתָם בְּשַׁעֲרֵךְ,

אוֹ, גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם, הַאִם אֲחַכֶּה?

מַלְכֵי צֹר עִם רְשִׁימַת הַמֻּרְשָׁעִים שֶׁלָּהֶם

הַמְּחַכִּים בַּתּוֹר לִנְשִׁיקַת הַגֵּרַנְיוּם שֶׁלָּהֶם,

וְלֹא שִׁעַרְתְּ כְּלָל שֶׁכָּךְ זֶה יִקְרֶה,

אֲבָל מִי מִבֵּינֵיהֶם בֶּאֱמֶת רַק רוֹצֶה לְנַשֵּׁק אוֹתָךְ?

עִם לַהֲבוֹת יַלְדוּתֵךְ עַל מַרְבַד הַחֲצוֹת שֶׁלָּךְ,

וְהַנִּימוּסִים הַסְּפָרַדִּיִּים שֶׁלָּךְ וְהַסַּמִּים שֶׁל אִמֵּךְ,

וְעִם פֶּה הַבּוֹקֵר שֶׁלָּךְ וְהַתְּקָעִים שֶׁל הַסֶּגֶר שֶׁלָּךְ,

מִי מִבֵּינֵיהֶם לְדַעְתֵּךְ יוּכַל לַעֲמֹד בְּפָנַיִךְ?

גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם מִן הַמִּישׁוֹרִים הַנְּמוּכִים,

שָׁם הַנָּבִיא עָצוּב הָעֵינַיִם אוֹמֵר כִּי אִישׁ לֹא בָּא,

הַמַּחְסָן שֶׁל עֵינַי, תֻּפֵּי עֲרָב שֶׁלִּי,

שֶׁאַשְׁאִיר אוֹתָם בְּשַׁעֲרֵךְ,

אוֹ, גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם, הַאִם אֲחַכֶּה?

הוֹ, הַחַקְלָאִים וְאַנְשֵׁי הָעֲסָקִים, כֻּלָּם הֵם הֶחֱלִיטוּ

לְהַרְאוֹת לָךְ אֶת הַמַּלְאָכִים הַמֵּתִים שֶׁאוֹתָם כָּרָגִיל הִסְתִּירוּ.

אֲבָל לָמָּה הֵם בָּחֲרוּ בָּךְ לְהִזְדַּהוֹת עִם הַצַּד שֶׁלָּהֶם?

אוֹ, אֵיךְ בִּכְלָל הֵם יָכְלוּ לִטְעוֹת בָּךְ?

הֵם רָצוּ שֶׁתְּקַבְּלִי עַל עַצְמֵךְ אֶת הָאַשְׁמָה עַל הָאֲדָמָה,

אֲבָל עִם הַיָּם לְרַגְלַיִךְ וְאַזְעָקַת שָׁוְא מְזֻיֶּפֶת,

וְעִם יַלְדּוֹ שֶׁל הַבִּרְיוֹן עָטוּף בִּזְרוֹעוֹתַיִךְ,

אֵיךְ הֵם יָכְלוּ אֵי פַּעַם, בִּכְלָל לְשַׁכְנֵעַ אוֹתָךְ?

גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם מִן הַמִּישׁוֹרִים הַנְּמוּכִים,

שָׁם הַנָּבִיא עָצוּב הָעֵינַיִם אוֹמֵר כִּי אִישׁ לֹא בָּא,

הַמַּחְסָן שֶׁל עֵינַי, תֻּפֵּי עֲרָב שֶׁלִּי,

שֶׁאַשְׁאִיר אוֹתָם בְּשַׁעֲרֵךְ,

אוֹ, גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם, הַאִם אֲחַכֶּה?

עִם זִכְרוֹן פַּחֵי הַמַּתֶּכֶת שֶׁלָּךְ מִקָּנֶרִי רוֹאוֹ,

וּבַעֲלֵךְ הַמְּעֻצָּב שֶׁיּוֹם אֶחָד קָם וְהָלַךְ,

וְהָרַכּוּת שֶׁלָּךְ עַכְשָׁו, שֶׁפָּשׁוּט אֵינֵךְ יְכוֹלָה לְהַסְתִּיר,

מִי מִבֵּינֵיהֶם לְדַעְתֵּךְ יַעֲסִיק אוֹתָךְ?

עַכְשָׁו עִם הַגַּנָּב שֶׁלָּךְ אַתְּ עוֹמֶדֶת, אַתְּ עַל הַתְּנַאי שֶׁלּוֹ מְשֻׁחְרֶרֶת   

עִם הַתִּלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ שֶׁלָּךְ שִׁקְצוֹת אֶצְבְּעוֹתַיִךְ מְקַפְּלוֹת,

וּקְדֻשַּׁת פָּנַיִךְ וּרְפָאֵי נִשְׁמָתֵךְ,

הוֹ, מִי מִבֵּינֵיהֶם לְדַעְתֵּךְ יָכוֹל לַהֲרֹס אוֹתָךְ?

גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם מִן הַמִּישׁוֹרִים הַנְּמוּכִים,

שָׁם הַנָּבִיא עָצוּב הָעֵינַיִם אוֹמֵר כִּי אִישׁ לֹא בָּא,

הַמַּחְסָן שֶׁל עֵינַי, תֻּפֵּי עֲרָב שֶׁלִּי,

שֶׁאַשְׁאִיר אוֹתָם בְּשַׁעֲרֵךְ,

אוֹ, גְּבֶרֶת עֲצוּבַת עֵינַיִם, הַאִם אֲחַכֶּה?

 

Sad-eyed lady of the lowlands / Bob Dylan


With your mercury mouth in the missionary times,

 And your eyes like smoke and your prayers like rhymes,

 And your silver cross, and your voice like chimes,

Oh, who among them do they think could bury you?

With your pockets well protected at last,

And your streetcar visions which you place on the grass,

 And your flesh like silk, and your face like glass,

 Who among them do they think could carry you?

Sad-eyed lady of the lowlands,

Where the sad-eyed prophet says that no man comes,

 My warehouse eyes, my Arabian drums,

Should I put them by your gate,

Or, sad-eyed lady, should I wait?

 With your sheets like metal and your belt like lace,

And your deck of cards missing the jack and the ace,

 And your basement clothes and your hollow face,

Who among them can think he could outguess you?

With your silhouette when the sunlight dims

 Into your eyes where the moonlight swims,

 And your match-book songs and your gypsy hymns,

 Who among them would try to impress you?

 Sad-eyed lady of the lowlands,

Where the sad-eyed prophet says that no man comes,

 My warehouse eyes, my Arabian drums,

Should I leave them by your gate,

Or, sad-eyed lady, should I wait?

The kings of Tyrus with their convict list

Are waiting in line for their geranium kiss,

 And you wouldn't know it would happen like this,

 But who among them really wants just to kiss you?

With your childhood flames on your midnight rug,

And your Spanish manners and your mother's drugs,

And your cowboy mouth and your curfew plugs,

Who among them do you think could resist you?

Sad-eyed lady of the lowlands,

Where the sad-eyed prophet says that no man comes,

My warehouse eyes, my Arabian drums,

Should I leave them by your gate,

Or, sad-eyed lady, should I wait?

Oh, the farmers and the businessmen, they all did decide

To show you the dead angels that they used to hide.

But why did they pick you to sympathize with their side?

Oh, how could they ever mistake you?

They wished you'd accepted the blame for the farm,

But with the sea at your feet and the phony false alarm,

And with the child of a hoodlum wrapped up in your arms,

How could they ever, ever persuade you?

Sad-eyed lady of the lowlands,

Where the sad-eyed prophet says that no man comes,

My warehouse eyes, my Arabian drums,

Should I leave them by your gate,

Or, sad-eyed lady, should I wait?

With your sheet-metal memory of Cannery Row,

And your magazine-husband who one day just had to go,

And your gentleness now, which you just can't help but show,

Who among them do you think would employ you?

Now you stand with your thief, you're on his parole

With your holy medallion which your fingertips fold,

 And your saintlike face and your ghostlike soul,

Oh, who among them do you think could destroy you?

Sad-eyed lady of the lowlands,

Where the sad-eyed prophet says that no man comes,

My warehouse eyes, my Arabian drums,

Should I leave them by your gate,

Or, sad-eyed lady, should I wait?